Puisque fiha projet de 1100 logements , les choses bougent a menerville, fiha khir mon frère.

Qui peut postuler à un logement public locatif ?

Ne peut postuler à l’attribution d’un logement public locatif, la personne qui :
possède en toute propriété un bien immobilier à usage d’habitation ;
est propriétaire d’un lot de terrain à bâtir ;
a bénéficié d’un logement public locatif, d’un logement social participatif, d’un logement rural ou d’un logement acquis dans le cadre de la location-vente ;
a bénéficié d’une aide de l’Etat dans le cadre de l’achat ou de la construction d’un logement ou de l’aménagement d’un logement rural.
Ces exigences concernent également le conjoint du postulant.
Qui peut bénéficier d’un logement public locatif ?

Ne peut bénéficier d’un logement public locatif, que la personne qui réside depuis au moins cinq (5) années dans la commune de sa résidence habituelle et dont le revenu mensuel du ménage n’excède pas vingt-quatre mille dinars.
En outre, le postulant doit avoir vingt et un (21) ans au moins à la date de dépôt de sa demande.

Comment postuler à un logement public locatif ?

Dossier à fournir pour un logement Social

La demande de logement public locatif est formulée sur un imprimé type et doit être accompagnée d’un dossier constitué des pièces justificatives suivantes :
un extrait de l’acte de naissance (n°12) ;
une fiche familiale pour les postulants mariés ;
un certificat de résidence ou tout autre document administratif justifiant de la résidence ;
un relevé des émoluments ou toute attestation de revenus ou de non revenus ;
un certificat négatif du postulant et de son conjoint délivré par la conservation foncière ;
une déclaration sur l’honneur par laquelle le postulant déclare avoir pris connaissance des conditions d’attribution des logements susvisées, être en conformité avec celles-ci et n’avoir pas postulé à l’attribution d’un logement public locatif dans une autre daïra.
La demande de logement est déposée auprès de la commission de daïra concernée contre remise d’un récépissé portant le numéro et la date d’enregistrement.
Elle est enregistrée suivant l’ordre chronologique de sa réception sur un registre spécial, coté et paraphé par le président du tribunal territorialement compétent.
Texte réglementaire de référence :
Décret exécutif n°08-142 du 05 Joumada El Oula 1429 correspondant au 11 mai 2008 fixant les règles d’attribution du logement public locatif.

hsinou - Lundi 20 Octobre 2014 22:28

Khona abdenour fayet lemlah ya kho, mais il a dit pas de mariage pour l'instant, c'est un beau rêve sur lui, mais d'après le vieux imam qu'a rencontré MIMIH et interpreté son rêve, il a dit que ce bonhomme,
Le bon dieu lui mettra ALKHEIR sur son chemin 'khatem safi safi ou nass ga3 atchouf fih' c'est a dire nawyinou il n'a pas dit houwa ichouf fih mais anass ga3 atchouf fih a par lui c'est a dire il a un problème de vue gader A3MA :141: pour une raison qu'on l'ignore.
Donc il va avoir un problème parceque il va se rendre conte de ce kheir trop tard donc ya yedih ya ma yedihche.
On sait que touts les célibataires rahoum hasdinou 3lih après ses victoires et comme a dit le rêve aussi, donc personnellement je conseille khona abdenour de faire très attention quand il le croisera sinon AZAGAT 3LIH OU KOULCHI BELMEKTOUB.

Donc je lui dédie cette chanson comme alerte, mais wellah j'aimerais bien savoir la suite de ce rêve pas cet internaute qui la fait, ya khoya amnamatek amsalmine amketfina GADRINE.

kader japoni lamnem li chefteh

Ya abdenour ida azagate anjibou hadou allah ibarek 3lihoum

forces spéciales algériennes ninjas DSI +BRI + GIS القوات الخاصة الجزائرية نينجا

bah tedih dra3 ou zkara fi alhoussad.

GALEK

LEMLIH ADOUAH LEMLIH

CHI FI DENIA MA YEHLALI RIR IDA ADIT ALBERNOUS ALGHALI OU DRAAR

Amicalement kho.

Maroc, le culte de la personnalité du roi

Ecoutez
Le 9 mars, dans un discours à la nation, le roi Mohammed VI annonçait une prochaine réforme constitutionnelle. Depuis lors, une question est désormais sur toutes les lèvres : est-ce suffisant ?

Le changement de Constitution est indispensable, et donc le bienvenu. Mais hélas, dans son discours le roi, en fixant lui-même, point par point et donc de manière stricte, le cadre de cette réforme, prouve qu’il demeurera au centre du pouvoir. Ici, je joins ma voix à celle de ceux, qui depuis des années – depuis 1962 pour les plus anciens – réclament l’élection d’une Constituante.

Au reste, la loi fondamentale actuelle n’explique pas à elle seule le sentiment d’étouffement éprouvé par de nombreux Marocains. Les mentalités, les comportements au quotidien, les méthodes de gestion des affaires de la nation constituent autant de sources de vexations et de violations des droits humains. Le texte ci-dessous en dépeint un exemple : le culte de la personnalité du roi.

Les régimes politiques arabes ont en commun de cultiver le culte de la personnalité du chef de l’État, que celui-ci soit émir, président ou roi. Au Maroc, sévissant depuis des décennies, le culte de la personnalité s’est ancré dans les mentalités. Dans les journaux, à la télévision, dans les halls d’immeubles, dans la rue, sur les billets de banque, les pièces de monnaie, les timbres postes, partout, même dans les endroits les plus improbables, la silhouette du roi Mohammed VI est omniprésente, s’affiche avec ostentation. Les cafetiers et les pâtissiers placardent aux murs de leurs établissements des portraits qui montrent le monarque alaouite un verre de thé à la main. Dans les magasins, les salles de sport et les stades, des photographies aux dimensions imposantes donnent à voir un roi à l’allure et à la posture qui se veulent sportives. Dans les administrations, les portraits sont généralement plus sobres ; on y voit le souverain assis sur son trône, en tenue traditionnelle ou en costume, toujours souriant, quelle que soit sa position. Au Maroc, il existe une règle immuable : quel que soit le monarque régnant, celui-ci est une icône. Il est éternellement jeune – la fête de la jeunesse ne coïncide-t-elle pas avec son anniversaire ? – beau, riche et généreux. Malheur à quiconque oserait dire, suggérer ou penser – même secrètement – le contraire.


C’est qu’au Maroc, le culte de la personnalité est porté à son paroxysme ; il fait partie du décor, dispose de son propre folklore. Il a ses chevilles ouvrières, des zélateurs en quête de faveurs. Toutes les occasions sont bonnes pour flatter le monarque et solliciter sa générosité.

Au début de chaque année, à l’occasion des commémorations nationales et des fêtes religieuses, les grandes entreprises et les hommes d’affaires en vue achètent des encarts publicitaires dans les quotidiens et les hebdomadaires afin d’adresser leurs vœux dithyrambiques au souverain et aux membres de la famille royale. Tous les symposiums, toutes les conférences, chaque colloque et rencontre littéraire organisés au Maroc sont placés « sous l’égide et le haut-patronage » soit du roi en personne, soit de l’un des princes ou princesses.

Tous usent des mêmes ruses, et tant pis si elles n’abusent plus personne. Devant les caméras et les microphones, lors de chaque prise de parole en public, ils revendiquent leur allégeance au roi et n’omettent jamais, ô ! grand jamais, de prier le seigneur – celui qui est aux cieux. Ils lui demandent de protéger et déverser ses bienfaits sur son représentant sur terre, Sidna Lay’nessrou, Sa Majesté que Dieu le glorifie. Par connivence et complaisance, forcément intéressées et nullement voilées, ces hommes et femmes publics occultent délibérément les sujets qui fâchent, ceux qui, une fois évoqués, placent le citoyen face à une vérité crue : l’incompétence et l’affairisme des plus hauts responsables du pays.

Tout sportif qui remporte une victoire n’oublie pas, devant les caméras, la ligne d’arrivée à peine franchie ou la fin de la rencontre à peine sifflée, le souffle coupé, les jambes encore flageolantes, le pas chancelant, de dédier son triomphe au sportif numéro un de la nation, le roi évidemment… décidément doué dans tous les domaines. Les étudiants, quant à eux, heureux d’avoir obtenu leur diplôme, doivent remercier à la fois Allah et le roi. Après quelques années de chômage, oseront-ils maudire et douter du premier, médire et demander des comptes au second ? En attendant, les pharisiens de la monarchie leur suggèrent, parfois avec brutalité, de continuer de scander « Vive le roi » s’ils veulent obtenir un emploi. En revanche, personne ne leur dit comment faire pour enfin jouir de leurs droits !

© Youssef Jebri, mars 2011.

Mes sincères condoléances a notre frère omar talaourar du service de médecine interne 'hopital de thenia' suite au décès de sa chere mère ainsi qu'a ses petits fils nos frère hakim et samir bentaala .
ALLAH YERHAMHA
3adama alahou ajrakoum wa ina li allaHi wa ina illayhi raji3oune.

je viens d'apprendre le décés de la mere de rabah said et omar TALAOURAR grand mère de ahmed omar samir hakim BENTALA enterrement aura lieu in challah après salate el asr à BENI ARAB .
ina lillah oua ina ilayhi rajioune